Тренировочные задания по лирике Серебряного века

В стихотворении М.И. Цветаевой «Принц и лебеди» присутствуют мотивы, характерные для романтической поэзии. Так, например, привлекает внимание читателя сам образ лебедя:
В золотом и величавом парке
Я кормлю спокойных лебедей.

Парк, где лирический герой кормит птиц, противопоставлен миру людей, от которого он «устал». Так, возникает типичный для поэтов-романтиков мотив двоемирия. Лебедь символизирует всё прекрасное и светлое, что есть в жизни, становясь проводником в идеальное пространство, куда устремляется душа лирического героя.

В стихотворении М.И. Цветаевой «Принц и лебеди» большую роль для раскрытия авторского замысла играют эпитеты.

Так, место, в которое лирический герой приходит, чтобы покормить лебедей, названо «золотым» и «величавым». Эти образные определения подчёркивают красоту парка, противопоставленного миру людей.

Для описания лебедей также используются эпитеты. Например, об их чувствах автор пишет:
Как мой дар с печалью благосклонной
Принимают белые друзья.
«Благосклонная» печаль – это на самом деле отражение внутреннего состояния самого лирического героя. Использованный эпитет позволяет понять его настроение и сделать акцент на чувстве светлой грусти.

Оба предложенных стихотворения раскрывают тему одиночества, однако поэты делают это по-разному.

Лирический герой в стихотворении М.И. Цветаевой устал от людей и находит отдушину среди «белых друзей»:
В золотом и величавом парке
Я кормлю спокойных лебедей.
Однако это уединение нельзя назвать вынужденным, в отличие от одиночества лирического героя А.А. Ахматовой:
Так много камней брошено в меня,
Что ни один из них уже не страшен.
Лирический герой находится в уединении, потому что люди его отвергли, не приняли, бросали в него «камни».

Если лирический герой М.И. Цветаевой скрывается от других в парке, на лоне природы, то в ахматовском стихотворении говорится о заточении в высокой башне, подальше от человеческого мира.

Таким образом, в стихотворении М.И. Цветаевой одиночество не кажется таким всеобъемлющим и непреодолимым, как в поэтическом тексте А.А. Ахматовой.

Пейзажная лирика С.А. Есенина отличается образностью и глубиной содержания. Его стихотворения редко посвящены лишь описанию красоты природы: гораздо чаще автор обращается к внутреннему миру лирического героя и раскрывает его философские размышления. Обратимся к нескольким стихотворениям С.А. Есенина, в которых подчёркивается многосторонность и неоднозначность образа русской зимы.

Так, произведение «Я по первому снегу бреду…» можно отнести к пейзажно-философской лирике. За счёт активного использования риторических восклицаний настроение лирического героя кажется восторженным, приподнятым. И действительно, он восхищается красотой зимней природы, которая вызывает у него чувство духовного родства с окружающим миром. Неслучайно поэт так широко использует олицетворение («обнажённые груди берёз», «веселье оснеженных нив»), ведь природа в его воображении действительно становится живым существом. Мотив дороги в стихотворении задаёт ему философский тон. Лирический герой не просто радуется зиме, а собирается в путь, не зная, каким будет пункт назначения и что его ждёт впереди:
Я не знаю, то свет или мрак?
В чаще ветер поет иль петух?
Итак, зима навевает на лирического героя размышления о жизни и будущем.

Нередко в стихотворениях С.А. Есенина используется приём психологического параллелизма: состояние природы соответствует душевному состоянию человека. Обратимся к произведению «Клён ты мой опавший, клён заледенелый…», проникнутому настроением грусти. Поэт снова прибегает к олицетворению, благодаря чему устанавливается тесная связь между природой и лирическим героем. В этом «заледенелом» клёне, который был вынужден стоять и мёрзнуть «под метелью белой», лирический герой видит самого себя:
Сам себе казался я таким же кленом,
Только не опавшим, а вовсю зеленым.
Зима в поэтическом тексте символизирует определённый жизненный этап человека – зрелость, сопровождающуюся переоценкой ценностей.

Таким образом, в пейзажной лирике С.А. Есенина всегда есть место философии, а природные образы помогают раскрыть внутренний мир человека. Образ русской зимы нередко становится отправной точкой для размышлений лирического героя.