Тренировочные задания для подготовки к ОГЭ по литературе

Приведённый фрагмент из комедии Д.И. Фонвизина убеждает читателя в том, что никаких семейных ценностей в доме госпожи Простаковой не существует. Обратимся к тексту.

Госпожа Простакова кидается на родного брата Скотинина на глазах у других людей. Для неё это совершенно обыкновенное поведение, и она не видит в этом ничего плохого: «Пусти! Пусти, батюшка! Дай мне до рожи, до рожи...»

Скотинин же, в свою очередь, говорит сестре: «Отвяжись, сестра! Дойдёт дело до ломки, погну, так затрещишь». Подобная реакция подчёркивают, что в этой семье грубость и хамство становятся нормальным явлением.

Приведённый фрагмент комедии Д.И. Фонвизина посвящён сцене ссоры Скотинина и госпожи Простаковой. Как же характеризует главную героиню её речь?

Простакова кидается на родного брата со словами: «Пусти! Пусти, батюшка! Дай мне до рожи, до рожи...» Это подчёркивает её грубость и невежество. Она не церемонится в выражениях. Однако, когда госпожа Простакова узнаёт, что один из наблюдателей – это Стародум, обладающий высоким положением и богатством, её речь кардинальным образом меняется: «Как! Это ты! Ты, батюшка! Гость наш бесценный!» Такая перемена в речи характеризует Простакову как лицемерную натуру.

Обратимся к другому фрагменту комедии, в котором изображены взаимоотношения Простаковой и Скотинина.

В сцене экзамена Митрофана оба героя выступают в качестве противников образования. Скотинин считает образование «вздором», демонстрируя собственное невежество. В этом вопросе госпожа Простакова поддерживает брата, потому что сама никогда не занималась изучением наук, называет географию с «еографией».

Сатирическая направленность фрагмента заключается в том, что по-настоящему образованные люди (Правдин, Милон, Стародум) даже не пытаются переубедить собеседников, зная, что это бесполезно. Они иронизируют над глупостью Скотининых.

Приём саморазоблачения персонажа используется во многих фрагментах комедии. Так, когда Скотинин рассказывает сестре о своём намерении жениться на Софье, он признаётся, что делает это не из любовного чувства к девушке. На самом деле Скотинин мечтает о большом хозяйстве и возможности разводить свиней.

«Люблю свиней, сестрица», — признаётся он, и это как нельзя лучше характеризует животную натуру персонажа. Скотинин сам себя разоблачает, демонстрируя отсутствие человеческого достоинства.

Комедия Д.И. Фонвизина была написана с целью обличить нравы помещиков, злоупотребляющих своей властью. Несмотря на то, что автор активно использует средства комического, в произведении чувствуются и трагические ноты. На это обратил внимание ещё писатель В.Ф. Одоевский, назвав пьесу трагедией.

Основной способ раскрытия персонажа в комедии – это речевая характеристика. Так, госпожа Простакова говорит о себе: «С утра до вечера как за язык повешена, рук не покладаю: то бранюсь, то дерусь, тем и дом держится». Она отличается вспыльчивостью и деспотичностью в отношениях с крепостными. Единственный человек, заслуживающий её любви и заботы, – это сын Митрофанушка, названный автором «недорослью». Само существование подобных «Митрофанов», совершенно несамостоятельных и инфантильных, уже предполагает трагедию. Чему он может научиться от своей матери, как не такому же жестокому отношению к крепостным? Автор подчёркивает: начинать изменения нужно с воспитания, иначе помещичий произвол будет невозможно остановить.

Когда наместник Правдин понимает, какой беспорядок творится в доме помещицы, он забирает её имение под опеку. Итак, героиня лишается прежней власти и всех привилегий, позволявших ей устраивать бесчинства. Как же ведёт себя в этой ситуации инфантильный Митрофанушка? Увидев, что мать больше не хозяйка в своём доме, он отрекается от неё: «Да отвяжись, матушка, как навязалась...» Читатель видит, каковы плоды воспитания госпожи Простаковой. Сын оказывается намного хуже матери, и в этой ситуации мы даже немного ей сочувствуем. Тот, кого госпожа Простакова любит больше всего на свете, отворачивается от неё, демонстрируя неблагодарность и чёрствость. Если в первых действиях пьесы Д.И. Фонвизин прибегал к таким видам комического, как юмор и ирония, то в развязке комедии напряжение нарастает и на смену доброму смеху приходит сатира – наиболее беспощадное обличение недостатков жестокой крепостницы и её невежественного сына. Трагичность ситуации действительно нарастает.

Таким образом, В.Ф. Одоевский назвал пьесу трагедией, потому что в ней намечены актуальные для своего времени проблемы, требующие незамедлительного разрешения.